您当前所在位置:主页 > 道教养生 > 道教气功养生 > 气功“筑基”的过程

                              气功“筑基”的过程

                              来源:本站原创 编辑:宋文慧 更新:2014-10-20

                              一、得气

                              道家气功修炼通常从“命功”入手,所谓命功,即筑基功。而筑基功的下手功夫一般都在下丹田开始,修炼者首先会感受到练功时腹内肠子蠕动增强,频放矢气(屁)继而出现丹田发热、小腹发热等得气现象。

                              二、行气

                              随着修炼者自身“堵漏”化气和练功中外气内收的能量积聚,小腹发热伴有充实感,这是体内的真气逐渐累积的表现,随之真气就会按照自身的规律在体内运行,身体会出现一些反应。

                              三、疏通

                              由于人体正常的组织和经络都是通畅的,因此气机运行时通过正常的组织和经络时一般是没有感觉的。但人体经络中通;嵊泻芏嘈〉钠偷,这些小气滞点尚未形成病变,所以平时没有什么感觉,但由于练功后能量的增加,运行力度也随之加大、加上练功时意识内守,对身体的感受远比平时敏感,气机运行在疏通这些小气滞点时便会产生热、涨、麻、疼、痒、冷、重压、蚁行感等八触现象,俗称“气感”。

                              四、冲击

                              练气功时,气行会受到阻力,这是因为经络都处于淤滞或堵塞状态(气滞、血淤、痰凝、湿聚等),气要通过受到阻碍,就形成了两个相反的力,冲击力和阻滞力,阻力部位受到外力的冲击就会出现明显的反映,如:疼痛、发热、出血、及其他类似于病情加重的反映。这便是气功界通常讲的“气冲病灶”。道家气功把这一阶段称之为“脱胎换骨”前的“大死大活”过程。

                              气冲病灶的过程,少则几小时、几天,多则几个月,有的病情较重或年老又身患多种疾病的学员,甚至经历几年的气冲病灶的过程。这个过程的长短,(撇开精神因素和念力调控的因素)是以修炼者自身所积聚的能量的量级和体内需要修补的疾病的性质、严重程度及病变部位的多少来决定的。

                              上一篇:道教以气养生法   下一篇:气功的特点

                              道教信仰

                              鸿钧老祖收有三大弟子:太上老君(道德天尊33重天),元始天尊(三清之首35重天),通天教主(灵宝天尊34重天)。老子即...[详细]

                              五禽戏,由三国时著名医家华佗所创,是一套以模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五...[详细]

                              近百年来,随着来华学人的增加,特别是二次大战以后,随着宗教学...[详细]

                              版权所有:道教网 京ICP备12033730号-1

                              Copyright @ 2003-2012 wuwo.org All rights reserved

                              本站如有转载或引用文章涉及版权问题 请速与我们联系

                              江西福彩15选5客户端下载_代理时时彩怎么样-新疆11选5怎么样 31省前三季度GDP| 皎月女神重做| 长江现死亡江豚| 31省前三季度GDP| 皎月女神重做| 清华神仙打架大会| papi酱怀孕| 吉林银行遭骗贷| 红谷滩凶犯获死刑| 獐子岛扇贝又死了|